TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:03:09 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第二十六冊 No. 1536《阿毘達磨集異門足論》 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ nhị thập lục sách No. 1536《A-Tỳ Đạt Ma Tập Dị Môn Túc Luận 》 【版本記錄】CBETA 電子佛典 V1.17 (UTF-8) 普及版，完成日期：2007/08/31 【bản bổn kí lục 】CBETA điện tử Phật Điển V1.17 (UTF-8) phổ cập bản ，hoàn thành nhật kỳ ：2007/08/31 【編輯說明】本資料庫由中華電子佛典協會（CBETA）依大正新脩大藏經所編輯 【biên tập thuyết minh 】bổn tư liệu khố do Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội （CBETA）y Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh sở biên tập 【原始資料】蕭鎮國大德提供，維習安大德提供之高麗藏 CD 經文，北美某大德提供 【nguyên thủy tư liệu 】Tiêu-Trấn-Quốc Đại Đức Đề cung ，Duy-Tập-An Đại Đức Đề cung chi cao lệ tạng CD Kinh văn ，Bắc-Mỹ-Mỗ Đại Đức Đề cung 【其它事項】本資料庫可自由免費流通，詳細內容請參閱【中華電子佛典協會版權宣告】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) 【kỳ tha sự hạng 】bổn tư liệu khố khả tự do miễn phí lưu thông ，tường tế nội dung thỉnh tham duyệt 【Trung Hoa điện tử Phật Điển hiệp hội bản quyền tuyên cáo 】(http://www.cbeta.org/copyright.htm) ========================================================================= ========================================================================= # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1536 阿毘達磨集異門足論 # Taisho Tripitaka Vol. 26, No. 1536 A-Tỳ Đạt Ma Tập Dị Môn Túc Luận # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2007/08/31 # CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.17 (UTF-8) Normalized Version, Release Date: 2007/08/31 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Distributor: Chinese Buddhist Electronic Text Association (CBETA) # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA # Source material obtained from: Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo, Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern, Text as provided by Anonymous, USA # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm ========================================================================= ========================================================================= 　　No. 1536 　　No. 1536 阿毘達磨集異門足論卷第一 A-Tỳ Đạt Ma Tập Dị Môn Túc Luận quyển đệ nhất 　　　　尊者舍利子說 　　　　Tôn-Giả Xá-lợi-tử thuyết 　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯 　　　　Tam tạng Pháp sư huyền Huyền Tráng 　chiếu dịch 　　緣起品第一 　　duyên khởi phẩm đệ nhất 世尊一時。遊力士生處。至波波邑。 Thế Tôn nhất thời 。du lực sĩ sanh xứ 。chí ba ba ấp 。 住折路迦林。時彼邑中諸力士眾。於恒聚戲東西村間。 trụ/trú chiết lộ ca lâm 。thời bỉ ấp trung chư lực sĩ chúng 。ư hằng tụ hí Đông Tây thôn gian 。 嗢跋諾迦舊制多所。共造臺觀瑩飾初成。 ốt bạt nặc Ca cựu chế đa sở 。cọng tạo đài quán oánh sức sơ thành 。 未有沙門婆羅門等。及諸力士曾所受用。 vị hữu sa môn Bà la môn đẳng 。cập chư lực sĩ tằng sở thọ dụng 。 時力士眾聞佛世尊。將苾芻僧住近林內。 thời lực sĩ chúng văn Phật Thế tôn 。tướng Bí-sô tăng trụ/trú cận lâm nội 。 互相慶慰咸共議言。我等所修勝妙臺觀。 hỗ tương khánh úy hàm cọng nghị ngôn 。ngã đẳng sở tu thắng diệu đài quán 。 應先請佛及苾芻僧。無上福田於中止住。 ưng tiên thỉnh Phật cập Bí-sô tăng 。vô thượng phước điền ư trung chỉ trụ 。 然後我等隨勝善業。所獲資財於中受用。 nhiên hậu ngã đẳng tùy thắng thiện nghiệp 。sở hoạch tư tài ư trung thọ dụng 。 由斯我等長夜獲得。利益安樂豈不善哉。 do tư ngã đẳng trường/trưởng dạ hoạch đắc 。lợi ích an lạc khởi bất Thiện tai 。 諸力士眾作是議已。各集徒侶并諸眷屬。出波波村往如來所。 chư lực sĩ chúng tác thị nghị dĩ 。các tập đồ lữ tinh chư quyến chúc 。xuất ba ba thôn vãng Như Lai sở 。 到已頂禮世尊雙足。右遶三匝退坐一面。 đáo dĩ đảnh lễ Thế Tôn song túc 。hữu nhiễu tam tạp thoái tọa nhất diện 。 時薄伽梵以慈軟音。慰問力士并諸眷屬。 thời Bạc Già Phạm dĩ từ nhuyễn âm 。úy vấn lực sĩ tinh chư quyến chúc 。 復以種種微妙法門。示現教導讚勵慶喜。 phục dĩ chủng chủng vi diệu Pháp môn 。thị hiện giáo đạo tán lệ khánh hỉ 。 說是事已默然而住。諸力士輩聞佛所說。 thuyết thị sự dĩ mặc nhiên nhi trụ/trú 。chư lực sĩ bối văn Phật sở thuyết 。 歡喜踊躍即從座起。合掌恭敬俱白佛言。 hoan hỉ dũng dược tức tùng toạ khởi 。hợp chưởng cung kính câu bạch Phật ngôn 。 我此邑中諸力士眾。於恒聚戲東西村間。 ngã thử ấp trung chư lực sĩ chúng 。ư hằng tụ hí Đông Tây thôn gian 。 嗢跋諾迦舊制多所。共造臺觀瑩飾初成。 ốt bạt nặc Ca cựu chế đa sở 。cọng tạo đài quán oánh sức sơ thành 。 未有沙門婆羅門等。及諸力士曾所受用。唯願世尊哀愍我等。 vị hữu sa môn Bà la môn đẳng 。cập chư lực sĩ tằng sở thọ dụng 。duy nguyện Thế Tôn ai mẩn ngã đẳng 。 將諸弟子於中止住。令我長夜利益安樂。 tướng chư đệ-tử ư trung chỉ trụ 。lệnh ngã trường/trưởng dạ lợi ích an lạc 。 爾時如來哀愍彼故。將諸弟子往住其中。 nhĩ thời Như Lai ai mẩn bỉ cố 。tướng chư đệ-tử vãng trụ/trú kỳ trung 。 復以妙音。為諸力士宣揚種種施果差別。 phục dĩ Diệu-Âm 。vi/vì/vị chư lực sĩ tuyên dương chủng chủng thí quả sái biệt 。 問答往還過初夜分。諸力士輩并其眷屬。 vấn đáp vãng hoàn quá/qua sơ dạ phần 。chư lực sĩ bối tinh kỳ quyến thuộc 。 聞法歡喜禮佛而去。 văn Pháp hoan hỉ lễ Phật nhi khứ 。 爾時世尊告舍利子。吾今背痛暫當寢息。 nhĩ thời Thế Tôn cáo Xá-lợi-tử 。ngô kim bối thống tạm đương tẩm tức 。 汝可代吾為苾芻眾宣說法要勿空度也。 nhữ khả đại ngô vi/vì/vị Bí-sô chúng tuyên thuyết pháp yếu vật không độ dã 。 時舍利子默然受教。佛便四疊嗢怛羅僧。 thời Xá-lợi-tử mặc nhiên thọ giáo 。Phật tiện tứ điệp ốt đát La tăng 。 敷為臥具大衣為枕。端身累足右脇而臥。 phu vi/vì/vị ngọa cụ đại y vi/vì/vị chẩm 。đoan thân luy túc hữu hiếp nhi ngọa 。 如理作意住光明想。及當起想具念正知。 như lý tác ý trụ/trú quang minh tưởng 。cập đương khởi tưởng cụ niệm chánh tri 。 如大寶山寂然無動。 như đại bảo sơn tịch nhiên vô động 。 爾時舍利子。告苾芻眾言。 nhĩ thời Xá-lợi-tử 。cáo Bí-sô chúng ngôn 。 此波波村離繫親子。處無慚眾自號為師。其人命終未逾旬月。 thử ba ba thôn ly hệ thân tử 。xứ/xử vô tàm chúng tự hiệu vi/vì/vị sư 。kỳ nhân mạng chung vị du tuần nguyệt 。 諸弟子輩兩兩結朋。諍訟紛紜互相陵蔑。 chư đệ-tử bối lượng lượng kết/kiết bằng 。tranh tụng phân vân hỗ tương lăng miệt 。 各言法律我解非餘。如我所知是法是律。 các ngôn pháp luật ngã giải phi dư 。như ngã sở tri thị pháp thị luật 。 我之所說應理合儀。汝等於斯悉皆絕分。 ngã chi sở thuyết ưng lý hợp nghi 。nhữ đẳng ư tư tất giai tuyệt phần 。 於其師教各隨己執。迴換前後或減或增。 ư kỳ sư giáo các tùy kỷ chấp 。hồi hoán tiền hậu hoặc giảm hoặc tăng 。 破析支離遂成多部。欲知勝負便共激論。 phá tích chi ly toại thành đa bộ 。dục tri thắng phụ tiện cọng kích luận 。 為脫過難遞相誹斥。雖有論言而無論道。 vi/vì/vị thoát quá/qua nạn/nan đệ tướng phỉ xích 。tuy hữu luận ngôn nhi vô luận đạo 。 口出刀矟以相殘害。諸有白衣信彼法者。 khẩu xuất đao sáo dĩ tướng tàn hại 。chư hữu bạch y tín bỉ Pháp giả 。 見其弟子乖諍如斯。皆共瞋嫌毀而捨去。 kiến kỳ đệ-tử quai tránh như tư 。giai cộng sân hiềm hủy nhi xả khứ 。 時舍利子復告眾言。此波波村離繫親子。 thời Xá-lợi-tử phục cáo chúng ngôn 。thử ba ba thôn ly hệ thân tử 。 所有法律惡說惡受。不能出離不趣正覺。 sở hữu pháp luật ác thuyết ác thọ/thụ 。bất năng xuất ly bất thú chánh giác 。 是可壞法無趣無依。 thị khả hoại pháp vô thú vô y 。 我等如來應正等覺大師法律。善說善受能永出離。 ngã đẳng Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác Đại sư pháp luật 。thiện thuyết thiện thọ năng vĩnh xuất ly 。 能趣正覺非可壞法有趣有依。我等今應聞佛住世。 năng thú chánh giác phi khả hoại pháp hữu thú hữu y 。ngã đẳng kim ưng văn Phật trụ/trú thế 。 和合結集法毘奈耶。勿使如來般涅槃後。 hòa hợp kết tập Pháp tỳ nại da 。vật sử Như Lai Bát Niết Bàn hậu 。 世尊弟子有所乖諍。當令隨順梵行法律。 Thế Tôn đệ-tử hữu sở quai tránh 。đương lệnh tùy thuận phạm hạnh pháp luật 。 久住利樂無量有情。哀愍世間諸天人眾。令獲殊勝義利安樂。 cửu trụ lợi lạc vô lượng hữu tình 。ai mẩn thế gian chư Thiên Nhân chúng 。lệnh hoạch thù thắng nghĩa lợi an lạc 。 　　集異門足論一法品第二 　　tập dị môn túc luận nhất pháp phẩm đệ nhị 時舍利子復告眾言。具壽當知佛於一法。 thời Xá-lợi-tử phục cáo chúng ngôn 。cụ thọ đương tri Phật ư nhất pháp 。 自善通達現等覺已。為諸弟子宣說開示。 tự thiện thông đạt hiện đẳng giác dĩ 。vi/vì/vị chư đệ-tử tuyên thuyết khai thị 。 我等今應和合結集。佛滅度後勿有乖諍。 ngã đẳng kim ưng hòa hợp kết tập 。Phật diệt độ hậu vật hữu quai tránh 。 當令隨順梵行法律。久住利樂無量有情。 đương lệnh tùy thuận phạm hạnh pháp luật 。cửu trụ lợi lạc vô lượng hữu tình 。 哀愍世間諸天人眾。令獲殊勝義利安樂。一法云何。 ai mẩn thế gian chư Thiên Nhân chúng 。lệnh hoạch thù thắng nghĩa lợi an lạc 。nhất pháp vân hà 。 嗢柁南曰。 ốt đả nam viết 。 　一法謂有情　　依食依行住 　nhất pháp vị hữu tình 　　y thực/tự y hạnh/hành/hàng trụ/trú 　於一切善法　　不放逸為尊 　ư nhất thiết thiện pháp 　　bất phóng dật vi/vì/vị tôn 一切有情皆依食住。一切有情皆依行住。 nhất thiết hữu tình giai y thực/tự trụ/trú 。nhất thiết hữu tình giai y hạnh/hành/hàng trụ/trú 。 於諸善法不放逸勝是謂一法。 ư chư thiện Pháp bất phóng dật thắng thị vị nhất pháp 。 一切有情依食住者。何等是食而言有情皆依食住。 nhất thiết hữu tình y thực/tự trụ/trú giả 。hà đẳng thị thực/tự nhi ngôn hữu tình giai y thực/tự trụ/trú 。 如世尊說。苾芻當知食有四種。能令部多有情安住。 như Thế Tôn thuyết 。Bí-sô đương tri thực/tự hữu tứ chủng 。năng lệnh bộ đa hữu tình an trụ 。 及能資益諸求生者。何謂四食。 cập năng tư ích chư cầu sanh giả 。hà vị tứ thực 。 一者段食若麁若細。二者觸食。三者意思食。四者識食。 nhất giả đoạn thực nhược/nhã thô nhược/nhã tế 。nhị giả xúc thực 。tam giả ý tư thực 。tứ giả thức thực 。 由此四食說諸有情皆依食住。 do thử tứ thực thuyết chư hữu tình giai y thực/tự trụ/trú 。 何緣故知諸有情類皆依食住。謂諸有情於彼彼聚。 hà duyên cố tri chư hữu tình loại giai y thực/tự trụ/trú 。vị chư hữu tình ư bỉ bỉ tụ 。 由此諸食未盡為因。有想等想施設言說。 do thử chư thực/tự vị tận vi/vì/vị nhân 。hữu tưởng đẳng tưởng thí thiết ngôn thuyết 。 活住存濟差別而轉。若諸有情於彼彼聚。 hoạt trụ/trú tồn tế sái biệt nhi chuyển 。nhược/nhã chư hữu tình ư bỉ bỉ tụ 。 由此諸食已盡為因。有想等想施設言說。 do thử chư thực/tự dĩ tận vi/vì/vị nhân 。hữu tưởng đẳng tưởng thí thiết ngôn thuyết 。 死歿殞逝差別而轉。由此故知諸有情類皆依食住。 tử một vẫn thệ sái biệt nhi chuyển 。do thử cố tri chư hữu tình loại giai y thực/tự trụ/trú 。 問如是四食當言有為當言無為。 vấn như thị tứ thực đương ngôn hữu vi đương ngôn vô vi/vì/vị 。 答應言有為。問如是四食當言常當言無常。 đáp ưng ngôn hữu vi 。vấn như thị tứ thực đương ngôn thường đương ngôn vô thường 。 答應言無常。問如是四食當言恒當言非恒。 đáp ưng ngôn vô thường 。vấn như thị tứ thực đương ngôn hằng đương ngôn phi hằng 。 答應言非恒。問如是四食當言變易當言不變易。 đáp ưng ngôn phi hằng 。vấn như thị tứ thực đương ngôn biến dịch đương ngôn bất biến dịch 。 答應言變易。問如是四食當言緣已生。 đáp ưng ngôn biến dịch 。vấn như thị tứ thực đương ngôn duyên dĩ sanh 。 當言非緣已生。答應言緣已生。 đương ngôn phi duyên dĩ sanh 。đáp ưng ngôn duyên dĩ sanh 。 問如是四食當言名攝當言色攝。答段食應言色攝。 vấn như thị tứ thực đương ngôn danh nhiếp đương ngôn sắc nhiếp 。đáp đoạn thực ưng ngôn sắc nhiếp 。 餘三食應言名攝。問如是四食當言有見當言無見。 dư tam thực/tự ưng ngôn danh nhiếp 。vấn như thị tứ thực đương ngôn hữu kiến đương ngôn vô kiến 。 答應言無見。問如是四食當言有對當言無對。 đáp ưng ngôn vô kiến 。vấn như thị tứ thực đương ngôn hữu đối đương ngôn vô đối 。 答段食應言有對。餘三食應言無對。 đáp đoạn thực ưng ngôn hữu đối 。dư tam thực/tự ưng ngôn vô đối 。 問如是四食當言是心當言非心。 vấn như thị tứ thực đương ngôn thị tâm đương ngôn phi tâm 。 當言是心所當言非心所。當言心相應當言心不相應。 đương ngôn thị tâm sở đương ngôn phi tâm sở 。đương ngôn tâm tướng ứng đương ngôn tâm bất tướng ứng 。 答段食應言非心非心所心不相應。 đáp đoạn thực ưng ngôn phi tâm phi tâm sở tâm bất tướng ứng 。 觸意思食應言是心所與心相應。識食應言唯是心。 xúc ý tư thực ưng ngôn thị tâm sở dữ tâm tướng ứng 。thức thực ưng ngôn duy thị tâm 。 問如是四食當言善。當言不善當言無記。 vấn như thị tứ thực đương ngôn thiện 。đương ngôn bất thiện đương ngôn vô kí 。 答段食應言無記。餘三食應言或善或不善或無記。 đáp đoạn thực ưng ngôn vô kí 。dư tam thực/tự ưng ngôn hoặc thiện hoặc bất thiện hoặc vô kí 。 云何善觸食。答若善有漏觸為緣。 vân hà thiện xúc thực 。đáp nhược/nhã thiện hữu lậu xúc vi/vì/vị duyên 。 能令諸根長養大種增益。又能滋潤隨滋潤。充悅隨充悅。 năng lệnh chư căn trường/trưởng dưỡng đại chủng tăng ích 。hựu năng tư nhuận tùy tư nhuận 。sung duyệt tùy sung duyệt 。 護隨護轉隨轉。持隨持是謂善觸食。 hộ tùy hộ chuyển tùy chuyển 。trì tùy trì thị vị thiện xúc thực 。 云何不善觸食。答若不善觸為緣。 vân hà bất thiện xúc thực 。đáp nhược/nhã bất thiện xúc vi/vì/vị duyên 。 能令諸根長養大種增益。又能滋潤隨滋潤。 năng lệnh chư căn trường/trưởng dưỡng đại chủng tăng ích 。hựu năng tư nhuận tùy tư nhuận 。 乃至持隨持是謂不善觸食。云何無記觸食。答若無記觸為緣。 nãi chí trì tùy trì thị vị bất thiện xúc thực 。vân hà vô kí xúc thực 。đáp nhược/nhã vô kí xúc vi/vì/vị duyên 。 能令諸根長養大種增益。又能滋潤隨滋潤。 năng lệnh chư căn trường/trưởng dưỡng đại chủng tăng ích 。hựu năng tư nhuận tùy tư nhuận 。 乃至持隨持是謂無記觸食。云何善意思食。 nãi chí trì tùy trì thị vị vô kí xúc thực 。vân hà thiện ý tư thực 。 答若善有漏觸相應諸思等。思現前等。 đáp nhược/nhã thiện hữu lậu xúc tướng ứng chư tư đẳng 。tư hiện tiền đẳng 。 思已思思類造心意業。是謂善意思食。 tư dĩ tư tư loại tạo tâm ý nghiệp 。thị vị thiện ý tư thực 。 云何不善意思食。答若不善觸相應諸思等。 vân hà bất thiện ý tư thực 。đáp nhược/nhã bất thiện xúc tướng ứng chư tư đẳng 。 思乃至意業是謂不善意思食。云何無記意思食。 tư nãi chí ý nghiệp thị vị bất thiện ý tư thực 。vân hà vô kí ý tư thực 。 答若無記觸相應諸思等。 đáp nhược/nhã vô kí xúc tướng ứng chư tư đẳng 。 思乃至意業是謂無記意思食。云何善識食。 tư nãi chí ý nghiệp thị vị vô kí ý tư thực 。vân hà thiện thức thực 。 答若善有漏思相應諸心意識。是謂善識食。云何不善識食。 đáp nhược/nhã thiện hữu lậu tư tướng ứng chư tâm ý thức 。thị vị thiện thức thực 。vân hà bất thiện thức thực 。 答若不善思相應。諸心意識是謂不善識食。 đáp nhược/nhã bất thiện tư tướng ứng 。chư tâm ý thức thị vị bất thiện thức thực 。 云何無記識食。答若無記思相應。 vân hà vô kí thức thực 。đáp nhược/nhã vô kí tư tướng ứng 。 諸心意識是謂無記識食。問如是四食當言有漏。當言無漏。 chư tâm ý thức thị vị vô kí thức thực 。vấn như thị tứ thực đương ngôn hữu lậu 。đương ngôn vô lậu 。 答應言有漏。問如是四食當言學當言無學。 đáp ưng ngôn hữu lậu 。vấn như thị tứ thực đương ngôn học đương ngôn vô học 。 當言非學非無學。答應言非學非無學。 đương ngôn phi học phi vô học 。đáp ưng ngôn phi học phi vô học 。 問如是四食當言欲界繫。當言色界繫。當言無色界繫。 vấn như thị tứ thực đương ngôn dục giới hệ 。đương ngôn sắc giới hệ 。đương ngôn vô sắc giới hệ 。 答段食應言欲界繫。餘三食應言或欲界繫。 đáp đoạn thực ưng ngôn dục giới hệ 。dư tam thực/tự ưng ngôn hoặc dục giới hệ 。 或色界繫。或無色界繫。 hoặc sắc giới hệ 。hoặc vô sắc giới hệ 。 問諸食皆是段食耶。答諸段食皆是食。 vấn chư thực/tự giai thị đoạn thực da 。đáp chư đoạn thực giai thị thực/tự 。 有是食非段食。謂餘三食及世俗。 hữu thị thực/tự phi đoạn thực 。vị dư tam thực/tự cập thế tục 。 問諸食皆是觸食耶。答諸觸食皆是食。有是食非觸食。 vấn chư thực/tự giai thị xúc thực da 。đáp chư xúc thực giai thị thực/tự 。hữu thị thực/tự phi xúc thực 。 謂餘三食及世俗。問諸食皆是意思食耶。 vị dư tam thực/tự cập thế tục 。vấn chư thực/tự giai thị ý tư thực da 。 答諸意思食皆是食。有是食非意思食。 đáp chư ý tư thực giai thị thực/tự 。hữu thị thực/tự phi ý tư thực 。 謂餘三食及世俗。問諸食皆是識食耶。答諸識食皆是食。 vị dư tam thực/tự cập thế tục 。vấn chư thực/tự giai thị thức thực da 。đáp chư thức thực giai thị thực/tự 。 有是食非識食。謂餘三食及世俗。 hữu thị thực/tự phi thức thực 。vị dư tam thực/tự cập thế tục 。 問諸段皆是食耶。答應作四句。有是段而非食。 vấn chư đoạn giai thị thực/tự da 。đáp ưng tác tứ cú 。hữu thị đoạn nhi phi thực 。 謂段為緣諸根損減大種變壞。有是食而非段。 vị đoạn vi/vì/vị duyên chư căn tổn giảm đại chủng biến hoại 。hữu thị thực/tự nhi phi đoạn 。 謂餘三食及世俗。有是段亦是食。 vị dư tam thực/tự cập thế tục 。hữu thị đoạn diệc thị thực/tự 。 謂段為緣諸根長養大種增益。又能滋潤隨滋潤。 vị đoạn vi/vì/vị duyên chư căn trường/trưởng dưỡng đại chủng tăng ích 。hựu năng tư nhuận tùy tư nhuận 。 乃至持隨持。有非段亦非食。謂除前相。 nãi chí trì tùy trì 。hữu phi đoạn diệc phi thực 。vị trừ tiền tướng 。 問諸觸皆是食耶。答應作四句。有是觸而非食。 vấn chư xúc giai thị thực/tự da 。đáp ưng tác tứ cú 。hữu thị xúc nhi phi thực 。 謂無漏觸及有漏觸為緣。諸根損減大種變壞。 vị vô lậu xúc cập hữu lậu xúc vi/vì/vị duyên 。chư căn tổn giảm đại chủng biến hoại 。 有是食而非觸。謂餘三食及世俗。有是觸亦是食。 hữu thị thực/tự nhi phi xúc 。vị dư tam thực/tự cập thế tục 。hữu thị xúc diệc thị thực/tự 。 謂有漏觸為緣。諸根長養大種增益。 vị hữu lậu xúc vi/vì/vị duyên 。chư căn trường/trưởng dưỡng đại chủng tăng ích 。 又能滋潤隨滋潤乃至持隨持。有非觸亦非食。謂除前相。 hựu năng tư nhuận tùy tư nhuận nãi chí trì tùy trì 。hữu phi xúc diệc phi thực 。vị trừ tiền tướng 。 如觸食有四句。意思識食應知亦爾。 như xúc thực hữu tứ cú 。ý tư thức thực ứng tri diệc nhĩ 。 頗有食為緣。生食生非食生食非食耶。答生。 pha hữu thực/tự vi/vì/vị duyên 。sanh thực/tự sanh phi thực sanh thực/tự phi thực da 。đáp sanh 。 云何食為緣生食。答段食為緣生餘三食。 vân hà thực/tự vi/vì/vị duyên sanh thực/tự 。đáp đoạn thực vi/vì/vị duyên sanh dư tam thực/tự 。 云何食為緣生非食。答段食為緣。生受想作意等。 vân hà thực/tự vi/vì/vị duyên sanh phi thực 。đáp đoạn thực vi/vì/vị duyên 。sanh thọ/thụ tưởng tác ý đẳng 。 云何食為緣。生食非食。答段食為緣。 vân hà thực/tự vi/vì/vị duyên 。sanh thực/tự phi thực 。đáp đoạn thực vi/vì/vị duyên 。 生餘三食及受想作意等。頗有非食為緣。 sanh dư tam thực/tự cập thọ/thụ tưởng tác ý đẳng 。pha hữu phi thực vi/vì/vị duyên 。 生非食生食生食非食耶。答生。云何非食為緣生非食。 sanh phi thực sanh thực/tự sanh thực/tự phi thực da 。đáp sanh 。vân hà phi thực vi/vì/vị duyên sanh phi thực 。 答如眼及色為緣。生受想作意等。 đáp như nhãn cập sắc vi/vì/vị duyên 。sanh thọ/thụ tưởng tác ý đẳng 。 云何非食為緣生食。答如眼及色為緣。生觸意思識食。 vân hà phi thực vi/vì/vị duyên sanh thực/tự 。đáp như nhãn cập sắc vi/vì/vị duyên 。sanh xúc ý tư thức thực 。 云何非食為緣。生食非食。答如眼及色為緣。 vân hà phi thực vi/vì/vị duyên 。sanh thực/tự phi thực 。đáp như nhãn cập sắc vi/vì/vị duyên 。 生觸意思識食。及受想作意等。頗有食非食為緣。 sanh xúc ý tư thức thực 。cập thọ/thụ tưởng tác ý đẳng 。pha hữu thực/tự phi thực vi/vì/vị duyên 。 生食非食。生食生非食耶。答生。 sanh thực/tự phi thực 。sanh thực/tự sanh phi thực da 。đáp sanh 。 云何食非食為緣。生食非食。答如眼及色眼識為緣。 vân hà thực/tự phi thực vi/vì/vị duyên 。sanh thực/tự phi thực 。đáp như nhãn cập sắc nhãn thức vi/vì/vị duyên 。 生觸意思識食。及受想作意等。 sanh xúc ý tư thức thực 。cập thọ/thụ tưởng tác ý đẳng 。 云何食非食為緣生食。答如眼及色眼識為緣。生觸意思識食。 vân hà thực/tự phi thực vi/vì/vị duyên sanh thực/tự 。đáp như nhãn cập sắc nhãn thức vi/vì/vị duyên 。sanh xúc ý tư thức thực 。 云何食非食為緣。生非食。 vân hà thực/tự phi thực vi/vì/vị duyên 。sanh phi thực 。 答如眼及色眼識為緣。生受想作意等。問若段食已斷已遍知。 đáp như nhãn cập sắc nhãn thức vi/vì/vị duyên 。sanh thọ/thụ tưởng tác ý đẳng 。vấn nhược/nhã đoạn thực dĩ đoạn dĩ biến tri 。 觸食亦爾耶。答若觸食已斷已遍知。 xúc thực diệc nhĩ da 。đáp nhược/nhã xúc thực dĩ đoạn dĩ biến tri 。 段食亦爾。有段食已斷已遍知。非觸食。 đoạn thực diệc nhĩ 。hữu đoạn thực dĩ đoạn dĩ biến tri 。phi xúc thực 。 謂已離欲染未離上染。如以段食對觸食。 vị dĩ ly dục nhiễm vị ly thượng nhiễm 。như dĩ đoạn thực đối xúc thực 。 對意思識食亦爾。問若觸食已斷已遍知。意思食亦爾耶。 đối ý tư thức thực diệc nhĩ 。vấn nhược/nhã xúc thực dĩ đoạn dĩ biến tri 。ý tư thực diệc nhĩ da 。 答如是。如以觸食對意思食。對識食亦爾。 đáp như thị 。như dĩ xúc thực đối ý tư thực 。đối thức thực diệc nhĩ 。 問若意思食已斷已遍知。識食亦爾耶。答如是。 vấn nhược/nhã ý tư thực dĩ đoạn dĩ biến tri 。thức thực diệc nhĩ da 。đáp như thị 。 問若於食已斷已遍知。 vấn nhược/nhã ư thực/tự dĩ đoạn dĩ biến tri 。 彼於欲色無色界已離染耶。答若於段食已斷已遍知。 bỉ ư dục sắc vô sắc giới dĩ ly nhiễm da 。đáp nhược/nhã ư đoạn thực dĩ đoạn dĩ biến tri 。 彼於欲界已離染。非於色無色界。 bỉ ư dục giới dĩ ly nhiễm 。phi ư sắc vô sắc giới 。 若於餘三食已斷已遍知。彼於欲色無色界皆已離染。 nhược/nhã ư dư tam thực/tự dĩ đoạn dĩ biến tri 。bỉ ư dục sắc vô sắc giới giai dĩ ly nhiễm 。 爾時於一切一切事一切種一切位一切處一切結。 nhĩ thời ư nhất thiết nhất thiết sự nhất thiết chủng nhất thiết vị nhất thiết xứ nhất thiết kết/kiết 。 皆已離染故。 giai dĩ ly nhiễm cố 。 一切有情依行住者。何等是行。 nhất thiết hữu tình y hạnh/hành/hàng trụ/trú giả 。hà đẳng thị hạnh/hành/hàng 。 而言有情皆依行住。如世尊說。苾芻當知。 nhi ngôn hữu tình giai y hạnh/hành/hàng trụ/trú 。như Thế Tôn thuyết 。Bí-sô đương tri 。 若諸有情於彼彼聚不死不殞。不破不沒不失不退。 nhược/nhã chư hữu tình ư bỉ bỉ tụ bất tử bất vẫn 。bất phá bất một bất thất bất thoái 。 皆由壽住命根相續。此壽命根說名為行。 giai do thọ trụ/trú mạng căn tướng tục 。thử thọ mạng căn thuyết danh vi hạnh/hành/hàng 。 由此行故一切有情存濟住活。 do thử hạnh/hành/hàng cố nhất thiết hữu tình tồn tế trụ/trú hoạt 。 此行於彼能護隨護能轉隨轉。由此故說一切有情皆依行住。 thử hạnh/hành/hàng ư bỉ năng hộ tùy hộ năng chuyển tùy chuyển 。do thử cố thuyết nhất thiết hữu tình giai y hạnh/hành/hàng trụ/trú 。 何緣故知諸有情類皆依行住。 hà duyên cố tri chư hữu tình loại giai y hạnh/hành/hàng trụ/trú 。 謂諸有情於彼彼聚。由此壽行未盡為因。 vị chư hữu tình ư bỉ bỉ tụ 。do thử thọ hạnh/hành/hàng vị tận vi/vì/vị nhân 。 有想等想施設言說活住存濟差別而轉。若諸有情於彼彼聚。 hữu tưởng đẳng tưởng thí thiết ngôn thuyết hoạt trụ/trú tồn tế sái biệt nhi chuyển 。nhược/nhã chư hữu tình ư bỉ bỉ tụ 。 由此壽行已盡為因。有想等想施設言說。 do thử thọ hạnh/hành/hàng dĩ tận vi/vì/vị nhân 。hữu tưởng đẳng tưởng thí thiết ngôn thuyết 。 死沒殞逝差別而轉。 tử một vẫn thệ sái biệt nhi chuyển 。 由此故知諸有情類皆依行住。 do thử cố tri chư hữu tình loại giai y hạnh/hành/hàng trụ/trú 。 問如是壽行當言有為。當言無為。 vấn như thị thọ hạnh/hành/hàng đương ngôn hữu vi 。đương ngôn vô vi/vì/vị 。 答應言有為。問如是壽行當言常。當言無常。 đáp ưng ngôn hữu vi 。vấn như thị thọ hạnh/hành/hàng đương ngôn thường 。đương ngôn vô thường 。 答應言無常。問如是壽行當言恒當言非恒。 đáp ưng ngôn vô thường 。vấn như thị thọ hạnh/hành/hàng đương ngôn hằng đương ngôn phi hằng 。 答應言非恒。問如是壽行當言變易。當言不變易。 đáp ưng ngôn phi hằng 。vấn như thị thọ hạnh/hành/hàng đương ngôn biến dịch 。đương ngôn bất biến dịch 。 答應言變易。問如是壽行當言緣已生。 đáp ưng ngôn biến dịch 。vấn như thị thọ hạnh/hành/hàng đương ngôn duyên dĩ sanh 。 當言非緣已生。答應言緣已生。問如是壽行當言名攝。 đương ngôn phi duyên dĩ sanh 。đáp ưng ngôn duyên dĩ sanh 。vấn như thị thọ hạnh/hành/hàng đương ngôn danh nhiếp 。 當言色攝。答應言名攝。 đương ngôn sắc nhiếp 。đáp ưng ngôn danh nhiếp 。 問如是壽行當言有見。當言無見。答應言無見。 vấn như thị thọ hạnh/hành/hàng đương ngôn hữu kiến 。đương ngôn vô kiến 。đáp ưng ngôn vô kiến 。 問如是壽行當言有對。當言無對。答應言無對。 vấn như thị thọ hạnh/hành/hàng đương ngôn hữu đối 。đương ngôn vô đối 。đáp ưng ngôn vô đối 。 問如是壽行當言是心當言非心。當言是心所。當言非心所。 vấn như thị thọ hạnh/hành/hàng đương ngôn thị tâm đương ngôn phi tâm 。đương ngôn thị tâm sở 。đương ngôn phi tâm sở 。 當言心相應。當言心不相應。 đương ngôn tâm tướng ứng 。đương ngôn tâm bất tướng ứng 。 答應言非心非心所心不相應。問如是壽行當言善。 đáp ưng ngôn phi tâm phi tâm sở tâm bất tướng ứng 。vấn như thị thọ hạnh/hành/hàng đương ngôn thiện 。 當言不善。當言無記。答應言無記。 đương ngôn bất thiện 。đương ngôn vô kí 。đáp ưng ngôn vô kí 。 問如是壽行當言有漏。當言無漏。答應言有漏。 vấn như thị thọ hạnh/hành/hàng đương ngôn hữu lậu 。đương ngôn vô lậu 。đáp ưng ngôn hữu lậu 。 問如是壽行當言學當言無學。當言非學非無學。 vấn như thị thọ hạnh/hành/hàng đương ngôn học đương ngôn vô học 。đương ngôn phi học phi vô học 。 答應言非學非無學。問如是壽行當言欲界繫。 đáp ưng ngôn phi học phi vô học 。vấn như thị thọ hạnh/hành/hàng đương ngôn dục giới hệ 。 當言色界繫。當言無色界繫。答應言或欲界繫。 đương ngôn sắc giới hệ 。đương ngôn vô sắc giới hệ 。đáp ưng ngôn hoặc dục giới hệ 。 或色界繫。或無色界繫。云何欲界繫。 hoặc sắc giới hệ 。hoặc vô sắc giới hệ 。vân hà dục giới hệ 。 答欲界壽云何色界繫。答色界壽。云何無色界繫。 đáp dục giới thọ vân hà sắc giới hệ 。đáp sắc giới thọ 。vân hà vô sắc giới hệ 。 答無色界壽。 đáp vô sắc giới thọ 。 問若欲界壽已斷已遍知。色界壽亦爾耶。 vấn nhược/nhã dục giới thọ dĩ đoạn dĩ biến tri 。sắc giới thọ diệc nhĩ da 。 答若色界壽已斷已遍知。欲界壽亦爾。 đáp nhược/nhã sắc giới thọ dĩ đoạn dĩ biến tri 。dục giới thọ diệc nhĩ 。 有欲界壽已斷已遍知。非色界壽。 hữu dục giới thọ dĩ đoạn dĩ biến tri 。phi sắc giới thọ 。 謂已離欲染未離色染。問若欲界壽已斷已遍知。 vị dĩ ly dục nhiễm vị ly sắc nhiễm 。vấn nhược/nhã dục giới thọ dĩ đoạn dĩ biến tri 。 無色界壽亦爾耶。答若無色界壽已斷已遍知。 vô sắc giới thọ diệc nhĩ da 。đáp nhược/nhã vô sắc giới thọ dĩ đoạn dĩ biến tri 。 欲界壽亦爾。有欲界壽已斷已遍知。非無色界壽。 dục giới thọ diệc nhĩ 。hữu dục giới thọ dĩ đoạn dĩ biến tri 。phi vô sắc giới thọ 。 謂已離欲染未離無色染。 vị dĩ ly dục nhiễm vị ly vô sắc nhiễm 。 問若色界壽已斷已遍知。無色界壽亦爾耶。 vấn nhược/nhã sắc giới thọ dĩ đoạn dĩ biến tri 。vô sắc giới thọ diệc nhĩ da 。 答若無色界壽已斷已遍知。色界壽亦爾。有色界壽已斷已遍知。 đáp nhược/nhã vô sắc giới thọ dĩ đoạn dĩ biến tri 。sắc giới thọ diệc nhĩ 。hữu sắc giới thọ dĩ đoạn dĩ biến tri 。 非無色界壽。謂已離色染未離無色染。 phi vô sắc giới thọ 。vị dĩ ly sắc nhiễm vị ly vô sắc nhiễm 。 問若於壽行已斷已遍知。彼於欲色無色界。 vấn nhược/nhã ư thọ hạnh/hành/hàng dĩ đoạn dĩ biến tri 。bỉ ư dục sắc vô sắc giới 。 已離染耶。答若於欲界壽行已斷已遍知。 dĩ ly nhiễm da 。đáp nhược/nhã ư dục giới thọ hạnh/hành/hàng dĩ đoạn dĩ biến tri 。 彼於欲界已離染。非於色無色界。 bỉ ư dục giới dĩ ly nhiễm 。phi ư sắc vô sắc giới 。 若於色界壽行已斷已遍知。彼於欲色界已離染。非無色界。 nhược/nhã ư sắc giới thọ hạnh/hành/hàng dĩ đoạn dĩ biến tri 。bỉ ư dục sắc giới dĩ ly nhiễm 。phi vô sắc giới 。 若於無色界壽行已斷已遍知。 nhược/nhã ư vô sắc giới thọ hạnh/hành/hàng dĩ đoạn dĩ biến tri 。 彼於欲色無色界皆已離染。 bỉ ư dục sắc vô sắc giới giai dĩ ly nhiễm 。 爾時於一切一切事一切種一切位一切處一切結。皆已離染故。 nhĩ thời ư nhất thiết nhất thiết sự nhất thiết chủng nhất thiết vị nhất thiết xứ nhất thiết kết/kiết 。giai dĩ ly nhiễm cố 。 於一切善法不放逸勝者。云何不放逸。 ư nhất thiết thiện pháp bất phóng dật thắng giả 。vân hà bất phóng dật 。 答若為斷不善法。為圓滿善法。 đáp nhược/nhã vi/vì/vị đoạn bất thiện pháp 。vi/vì/vị viên mãn thiện Pháp 。 常習常修堅作恒作。數修不止名不放逸。 thường tập thường tu kiên tác hằng tác 。số tu bất chỉ danh bất phóng dật 。 　　集異門足論二法品第三之一 　　tập dị môn túc luận nhị Pháp phẩm đệ tam chi nhất 時舍利子復告眾言。具壽當知。 thời Xá-lợi-tử phục cáo chúng ngôn 。cụ thọ đương tri 。 佛於二法自善通達。現等覺已。為諸弟子宣說開示。 Phật ư nhị Pháp tự thiện thông đạt 。hiện đẳng giác dĩ 。vi/vì/vị chư đệ-tử tuyên thuyết khai thị 。 我等今應和合結集。佛滅度後勿有乖諍。 ngã đẳng kim ưng hòa hợp kết tập 。Phật diệt độ hậu vật hữu quai tránh 。 當令隨順梵行法律。久住利樂無量有情。 đương lệnh tùy thuận phạm hạnh pháp luật 。cửu trụ lợi lạc vô lượng hữu tình 。 哀愍世間諸天人眾。令獲殊勝義利安樂。二法云何。 ai mẩn thế gian chư Thiên Nhân chúng 。lệnh hoạch thù thắng nghĩa lợi an lạc 。nhị Pháp vân hà 。 嗢柁南曰。 ốt đả nam viết 。 　二法謂名色　　乃至盡無生 　nhị Pháp vị danh sắc 　　nãi chí tận vô sanh 　總二十七門　　應隨次別釋 　tổng nhị thập thất môn 　　ưng tùy thứ biệt thích 有二法。謂名色。復有二法。謂無明有愛。 hữu nhị Pháp 。vị danh sắc 。phục hưũ nhị Pháp 。vị vô minh hữu ái 。 復有二法。謂有見無有見。復有二法。謂無慚無愧。 phục hưũ nhị Pháp 。vị hữu kiến vô hữu kiến 。phục hưũ nhị Pháp 。vị vô tàm vô quý 。 復有二法。謂慚愧。復有二法。謂惡言惡友。 phục hưũ nhị Pháp 。vị tàm quý 。phục hưũ nhị Pháp 。vị ác ngôn ác hữu 。 復有二法。謂善言善友。復有二法。 phục hưũ nhị Pháp 。vị thiện ngôn thiện hữu 。phục hưũ nhị Pháp 。 謂入罪善巧出罪善巧。復有二法。謂入定善巧出定善巧。 vị nhập tội thiện xảo xuất tội thiện xảo 。phục hưũ nhị Pháp 。vị nhập định thiện xảo xuất định thiện xảo 。 復有二法。謂界善巧作意善巧。復有二法。 phục hưũ nhị Pháp 。vị giới thiện xảo tác ý thiện xảo 。phục hưũ nhị Pháp 。 謂質直柔和。復有二法。謂堪忍可樂。 vị chất trực nhu hòa 。phục hưũ nhị Pháp 。vị kham nhẫn khả lạc/nhạc 。 復有二法。謂和順供養。復有二法。 phục hưũ nhị Pháp 。vị hòa thuận cúng dường 。phục hưũ nhị Pháp 。 謂具念正知。復有二法。謂思擇力修習力。復有二法。 vị cụ niệm chánh tri 。phục hưũ nhị Pháp 。vị tư trạch lực tu tập lực 。phục hưũ nhị Pháp 。 謂不護根門。食不知量。復有二法。謂能護根門。 vị bất hộ căn môn 。thực/tự bất tri lượng 。phục hưũ nhị Pháp 。vị năng hộ căn môn 。 於食知量。復有二法。謂匱戒匱見。復有二法。 ư thực/tự tri lượng 。phục hưũ nhị Pháp 。vị quỹ giới quỹ kiến 。phục hưũ nhị Pháp 。 謂破戒破見。復有二法。謂具戒具見。 vị phá giới phá kiến 。phục hưũ nhị Pháp 。vị cụ giới cụ kiến 。 復有二法。謂淨戒淨見。復有二法。謂見如理勝。 phục hưũ nhị Pháp 。vị tịnh giới tịnh kiến 。phục hưũ nhị Pháp 。vị kiến như lý thắng 。 復有二法。謂厭如理勝。復有二法。謂於善不喜足。 phục hưũ nhị Pháp 。vị yếm như lý thắng 。phục hưũ nhị Pháp 。vị ư thiện bất hỉ túc 。 於斷不遮止。復有二法。謂奢摩他毘鉢舍那。 ư đoạn bất già chỉ 。phục hưũ nhị Pháp 。vị xa ma tha Tì bát xá na 。 復有二法。謂明解脫。復有二法。 phục hưũ nhị Pháp 。vị minh giải thoát 。phục hưũ nhị Pháp 。 謂盡智無生智。此中有二法。謂名色者。名云何。 vị tận trí vô sanh trí 。thử trung hữu nhị Pháp 。vị danh sắc giả 。danh vân hà 。 答受蘊想蘊行蘊識蘊。及虛空擇滅非擇滅。是謂名。 đáp thọ uẩn tưởng uẩn hạnh/hành/hàng uẩn thức uẩn 。cập hư không trạch diệt Phi trạch diệt 。thị vị danh 。 色云何。答四大種及所造色。是謂色。 sắc vân hà 。đáp tứ đại chủng cập sở tạo sắc 。thị vị sắc 。 復有二法。謂無明有愛者。無明云何。 phục hưũ nhị Pháp 。vị vô minh hữu ái giả 。vô minh vân hà 。 答如法蘊論說。有愛云何。答色無色界諸貪等。 đáp như pháp uẩn luận thuyết 。hữu ái vân hà 。đáp sắc vô sắc giới chư tham đẳng 。 貪執藏防護耽著愛染。是謂有愛。 tham chấp tạng phòng hộ đam trước ái nhiễm 。thị vị hữu ái 。 復有二法。謂有見無有見者。有見云何。 phục hưũ nhị Pháp 。vị hữu kiến vô hữu kiến giả 。hữu kiến vân hà 。 答若謂我世間常。由此發起忍樂觀見是謂有見。 đáp nhược/nhã vị ngã thế gian thường 。do thử phát khởi nhẫn lạc/nhạc quán kiến thị vị hữu kiến 。 云何無有見。答若謂我世間斷。 vân hà vô hữu kiến 。đáp nhược/nhã vị ngã thế gian đoạn 。 由此發起忍樂觀見。是謂無有見。 do thử phát khởi nhẫn lạc/nhạc quán kiến 。thị vị vô hữu kiến 。 復有二法。謂無慚無愧者。無慚云何。 phục hưũ nhị Pháp 。vị vô tàm vô quý giả 。vô tàm vân hà 。 答如世尊說。有無慚者。於可慚法而不生慚。 đáp như Thế Tôn thuyết 。hữu vô tàm giả 。ư khả tàm Pháp nhi bất sanh tàm 。 可慚法者。謂諸惡不善法。順雜染順後有。 khả tàm Pháp giả 。vị chư ác bất thiện pháp 。thuận tạp nhiễm thuận hậu hữu 。 有熾然苦異熟。順當來生老死。 hữu sí nhiên khổ dị thục 。thuận đương lai sanh lão tử 。 彼於如是惡不善法生時。無慚無所慚無別慚。無羞無所羞。 bỉ ư như thị ác bất thiện pháp sanh thời 。vô tàm vô sở tàm vô biệt tàm 。vô tu vô sở tu 。 無別羞無崇敬。無所崇敬。無隨屬無所隨屬。 vô biệt tu vô sùng kính 。vô sở sùng kính 。vô tùy chúc vô sở tùy chúc 。 於自在者無怖畏轉。是謂無慚。無愧云何。 ư tự tại giả vô bố úy chuyển 。thị vị vô tàm 。vô quý vân hà 。 答如世尊說。有無愧者於可愧法而不生愧。可愧法者。 đáp như Thế Tôn thuyết 。hữu vô quý giả ư khả quý Pháp nhi bất sanh quý 。khả quý Pháp giả 。 謂諸惡不善法。乃至順當來生老死。 vị chư ác bất thiện pháp 。nãi chí thuận đương lai sanh lão tử 。 彼於如是惡不善法生時。無愧無所愧。 bỉ ư như thị ác bất thiện pháp sanh thời 。vô quý vô sở quý 。 無別愧無恥無所恥無別恥。於諸罪中不怖不畏。 vô biệt quý vô sỉ vô sở sỉ vô biệt sỉ 。ư chư tội trung bất bố bất úy 。 不見怖畏是謂無愧。 bất kiến bố úy thị vị vô quý 。 復有二法。謂慚愧者。慚云何。答如世尊說。 phục hưũ nhị Pháp 。vị tàm quý giả 。tàm vân hà 。đáp như Thế Tôn thuyết 。 諸有慚者於可慚法而生於慚。可慚法者。 chư hữu tàm giả ư khả tàm Pháp nhi sanh ư tàm 。khả tàm Pháp giả 。 謂諸惡不善法。乃至順當來生老死。 vị chư ác bất thiện pháp 。nãi chí thuận đương lai sanh lão tử 。 彼於如是惡不善法生時。有慚有所慚有別慚。 bỉ ư như thị ác bất thiện pháp sanh thời 。hữu tàm hữu sở tàm hữu biệt tàm 。 有羞有所羞有別羞有崇敬有所崇敬。 hữu tu hữu sở tu hữu biệt tu hữu sùng kính hữu sở sùng kính 。 有隨屬有所隨屬。於自在者有怖畏轉。是謂慚。愧云何。 hữu tùy chúc hữu sở tùy chúc 。ư tự tại giả hữu bố úy chuyển 。thị vị tàm 。quý vân hà 。 答如世尊說。諸有愧者於可愧法而生於愧。 đáp như Thế Tôn thuyết 。chư hữu quý giả ư khả quý Pháp nhi sanh ư quý 。 可愧法者。謂諸惡不善法。乃至順當來生老死。 khả quý Pháp giả 。vị chư ác bất thiện pháp 。nãi chí thuận đương lai sanh lão tử 。 彼於如是惡不善法生時。 bỉ ư như thị ác bất thiện pháp sanh thời 。 有愧有所愧有別愧。有恥有所恥有別恥。於諸罪中有怖有畏。 hữu quý hữu sở quý hữu biệt quý 。hữu sỉ hữu sở sỉ hữu biệt sỉ 。ư chư tội trung hữu bố/phố hữu úy 。 能見怖畏是謂愧。 năng kiến bố úy thị vị quý 。 復有二法。謂惡言惡友者。惡言云何。 phục hưũ nhị Pháp 。vị ác ngôn ác hữu giả 。ác ngôn vân hà 。 答如法蘊論說。惡友云何。答亦如法蘊論說。 đáp như pháp uẩn luận thuyết 。ác hữu vân hà 。đáp diệc như pháp uẩn luận thuyết 。 復有二法。謂善言善友者。善言云何。 phục hưũ nhị Pháp 。vị thiện ngôn thiện hữu giả 。thiện ngôn vân hà 。 答如有一類。若親教若同親教。若軌範若同軌範。 đáp như hữu nhất loại 。nhược/nhã thân giáo nhược/nhã đồng thân giáo 。nhược/nhã quỹ phạm nhược/nhã đồng quỹ phạm 。 若餘隨一尊重可信往還朋友。如法告言。 nhược/nhã dư tùy nhất tôn trọng khả tín vãng hoàn bằng hữu 。như pháp cáo ngôn 。 汝從今去。勿壞身業。勿壞語業。勿壞意業。 nhữ tùng kim khứ 。vật hoại thân nghiệp 。vật hoại ngữ nghiệp 。vật hoại ý nghiệp 。 勿行不應行處。勿親近惡友。勿作三惡趣業。 vật hạnh/hành/hàng bất ưng hành xử 。vật thân cận ác hữu 。vật tác tam ác thú nghiệp 。 如是教誨稱法應時。於所修道隨順磨瑩。 như thị giáo hối xưng pháp ưng thời 。ư sở tu đạo tùy thuận ma oánh 。 增長嚴飾宜便常委。助伴資糧於此教誨。 tăng trưởng nghiêm sức nghi tiện thường ủy 。trợ bạn tư lương ư thử giáo hối 。 欣喜愛樂信受隨順。不左取而右取。 hân hỉ ái lạc/nhạc tín thọ tùy thuận 。bất tả thủ nhi hữu thủ 。 不拒逆不毀訾不非撥。是謂善言。善友云何。答如法蘊論說。 bất cự nghịch bất hủy tí bất phi bát 。thị vị thiện ngôn 。thiện hữu vân hà 。đáp như pháp uẩn luận thuyết 。 復有二法。謂入罪善巧出罪善巧者。 phục hưũ nhị Pháp 。vị nhập tội thiện xảo xuất tội thiện xảo giả 。 入罪善巧云何。答罪謂五部五蘊罪。何等為五。 nhập tội thiện xảo vân hà 。đáp tội vị ngũ bộ ngũ uẩn tội 。hà đẳng vi/vì/vị ngũ 。 一者他勝。二者眾餘。三者墮煮。四者對首。 nhất giả tha thắng 。nhị giả chúng dư 。tam giả đọa chử 。tứ giả đối thủ 。 五者惡作。入罪善巧。謂如實知見。 ngũ giả ác tác 。nhập tội thiện xảo 。vị như thật tri kiến 。 如是苾芻犯他勝罪。如是苾芻犯眾餘罪。如是苾芻犯墮煮罪。 như thị Bí-sô phạm tha thắng tội 。như thị Bí-sô phạm chúng dư tội 。như thị Bí-sô phạm đọa chử tội 。 如是苾芻犯對首罪。如是苾芻犯惡作罪。 như thị Bí-sô phạm đối thủ tội 。như thị Bí-sô phạm ác tác tội 。 復次如實知見。如是苾芻犯趣他勝罪。 phục thứ như thật tri kiến 。như thị Bí-sô phạm thú tha thắng tội 。 如是苾芻犯趣眾餘罪。如是苾芻犯趣墮煮罪。 như thị Bí-sô phạm thú chúng dư tội 。như thị Bí-sô phạm thú đọa chử tội 。 如是苾芻犯趣對首罪。如是苾芻犯趣惡作罪。 như thị Bí-sô phạm thú đối thủ tội 。như thị Bí-sô phạm thú ác tác tội 。 復次如實知見。此苾芻犯如是他勝罪。 phục thứ như thật tri kiến 。thử Bí-sô phạm như thị tha thắng tội 。 此苾芻犯如是眾餘罪。此苾芻犯如是墮煮罪。 thử Bí-sô phạm như thị chúng dư tội 。thử Bí-sô phạm như thị đọa chử tội 。 此苾芻犯如是對首罪。此苾芻犯如是惡作罪。 thử Bí-sô phạm như thị đối thủ tội 。thử Bí-sô phạm như thị ác tác tội 。 復次如實知見。此苾芻犯趣如是他勝罪。 phục thứ như thật tri kiến 。thử Bí-sô phạm thú như thị tha thắng tội 。 此苾芻犯趣如是眾餘罪。 thử Bí-sô phạm thú như thị chúng dư tội 。 此苾芻犯趣如是墮煮罪。此苾芻犯趣如是對首罪。 thử Bí-sô phạm thú như thị đọa chử tội 。thử Bí-sô phạm thú như thị đối thủ tội 。 此苾芻犯趣如是惡作罪。復次如實知見。 thử Bí-sô phạm thú như thị ác tác tội 。phục thứ như thật tri kiến 。 諸苾芻所犯罪若重若輕。若深若淺若有餘若無餘。 chư Bí-sô sở phạm tội nhược/nhã trọng nhược/nhã khinh 。nhược/nhã thâm nhược/nhã thiển nhược hữu dư nhược/nhã vô dư 。 若隱覆若不隱覆。若顯了若不顯了。 nhược/nhã ẩn phước nhược/nhã bất ẩn phước 。nhược/nhã hiển liễu nhược/nhã bất hiển liễu 。 若已發露若未發露。若已除滅若未除滅。若可說若不可說。 nhược/nhã dĩ phát lộ nhược/nhã vị phát lộ 。nhược/nhã dĩ trừ diệt nhược/nhã vị trừ diệt 。nhược/nhã khả thuyết nhược/nhã bất khả thuyết 。 若可作若不可作。於如是入種種罪中。 nhược/nhã khả tác nhược/nhã bất khả tác 。ư như thị nhập chủng chủng tội trung 。 解了等了近了遍了。機黠通達審察聰叡。 giải liễu đẳng liễu cận liễu biến liễu 。ky hiệt thông đạt thẩm sát thông duệ 。 覺明慧行毘鉢舍那。是謂入罪善巧。出罪善巧云何。 giác minh tuệ hạnh/hành/hàng Tì bát xá na 。thị vị nhập tội thiện xảo 。xuất tội thiện xảo vân hà 。 答罪謂五部五蘊罪。如前說出。罪善巧。 đáp tội vị ngũ bộ ngũ uẩn tội 。như tiền thuyết xuất 。tội thiện xảo 。 謂如實知見眾餘。墮煮。對首。惡作四罪。 vị như thật tri kiến chúng dư 。đọa chử 。đối thủ 。ác tác tứ tội 。 可出其事云何。如有說言。我如是說如是顯。 khả xuất kỳ sự vân hà 。như hữu thuyết ngôn 。ngã như thị thuyết như thị hiển 。 於如是罪非說非顯。我如此說如此顯。 ư như thị tội phi thuyết phi hiển 。ngã như thử thuyết như thử hiển 。 於如是罪是說是顯。我如是顯了如是發露。 ư như thị tội thị thuyết thị hiển 。ngã như thị hiển liễu như thị phát lộ 。 如是作法於如是罪。非發露非除滅。我如此顯了如此發露。 như thị tác Pháp ư như thị tội 。phi phát lộ phi trừ diệt 。ngã như thử hiển liễu như thử phát lộ 。 如此作法於如是罪。是發露是除滅。 như thử tác pháp ư như thị tội 。thị phát lộ thị trừ diệt 。 於如是出種種罪中解了。乃至毘鉢舍那。 ư như thị xuất chủng chủng tội trung giải liễu 。nãi chí Tì bát xá na 。 是謂出罪善巧。 thị vị xuất tội thiện xảo 。 說一切有部集異門足論卷第一 thuyết nhất thiết hữu bộ tập dị môn túc luận quyển đệ nhất ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 22:03:27 2008 ============================================================